招魂术与摄影史|女摄影师花了18年的时间拍摄与死者灵魂对话的人,探索「招魂术」团体神秘的、另类的信仰。

发布时间:2020-10-30

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招魂术与摄影史 | 女摄影师花了18年的时间拍摄与死者灵魂对话的人,探索「 招魂术 」团体神秘的、另类的信仰。

鸟人与鱼 鸟人与鱼 2020-06-22



除了镜头前的真实呈现,摄影还能揭示什么?

这个长达18年的项目已经遍布全球,探索招魂术团体神秘的、另类的信仰。她拍摄的照片坦率、奇特,偶尔还相当甜美,让我们得以深入了解以前没有正式文件记录的社区。





「 不管它的起源是什么,
受招魂术思想启发的艺术家并不缺乏。」
—— Shannon Taggart







Shannon Taggart

香农·塔格特

美国纽约摄影师



Shannon Taggart (1975年出生)是纽约布鲁克林的一位摄影艺术家。她的照片曾在国际上展出和展示,包括在《时代周刊》(TIME)、《纽约时报》(New York Times)杂志、《发现》(Discover)和《新闻周刊》(Newsweek)上。她的作品获得了尼康(Nikon)、玛格南图片社(Magnum Photos)和英吉·莫拉斯基金会(Inge Morath Foundation)、美国摄影学会(American Photography)以及阿列克谢亚世界和平基金会(Alexia Foundation for World Peace)的认可。2014年至2016年,她在病理解剖学博物馆担任驻馆学者和艺术家。





在过去的18年里,Shannon Taggart 一直在拍摄纽约州北部的莉莉·戴尔(Lily Dale)所发生的怪异事件。这是一个具有历史意义的灵性静修所,每年都有成千上万的游客来到这里,从现代灵媒那里获得千里眼的解读。但她的项目的核心是摄影本身,这是一种与唯心论有着共同联系的媒介,这种联系可以追溯到一百多年前 —— 或许可以追溯到不同的存在层面。




Taggart 现在是布鲁克林的一名摄影师,但她在布法罗长大,离 Lily Dale 大约一个小时的路程。她在16岁的时候对 Lily Dale 产生了兴趣,那时她的一个表妹去了那里的一个短信服务中心。Taggart 就在这时意识到了招魂术(Spiritualism),当时她的表姐收到了来自一个媒介的信息,透露了她祖父去世的细节。


牧师 Jean 治愈 Jennifer,治疗圣殿,莉莉·戴尔(Lily Dale),纽约,2003年

自发愈合,纽约布鲁克林,2009年。

伏都教和招魂术也都表演各种各样的灵性疗愈。


Instrumental-transcommunication and smoke-scrying experiment outside the senance room. England, 2013

Sylvia Howarth 在日光下,一边跳舞一边引导灵媒,里斯,英国,2013年

物理灵媒 Kevin Lawrenson 在恍惚状态中,蒙卡比罗尔物理媒介中心,米雷波维,法国,2014年

Table-Tipping Workshop at Rev. Jane’s House, Erie, Pennsylvania, 2014


「 他们在树林里有这些小点,你可以坐在长椅上,灵媒会走到前面,指出人们,并给他们传递信息。我表弟从我祖父那里收到了一条简短的信息,上面写着他死亡的细节,事实证明这是真的。这让我的家人感到震惊。」



2003年,莉莉·戴尔(Lily Dale),一个女人,据说是在和埃及公主,她的祖母或伏都女王玛芮·拉芙Marie Laveau(Marie Laveau)沟通。

我发现伏都教的非物质世界已经通过剧场的艺术装置表现出来了。为了将充满灵性的气氛形象化,我开始考虑摄影的偶然性和错误因素。我发现这个过程中固有的不完美为那些看不见的东西提供了一种视觉语言,并且以某种方式为这些看不见的互动提供了完美的隐喻。


第五代灵媒人格雷琴·克拉克(Gretchen Clark)笑着说,她已故的哥哥打断了她的朗读,给她讲了个笑话,莉莉·戴尔(Lily Dale),纽约,2001年

这些器皿是威拉·怀特(Willa White)用心制作的。莉莉·戴尔(Lily Dale),纽约,2002年

珍妮特(Janet)和一幅蓝色的灵画在 Lily Dale 梅普伍德(Maplewood)酒店。灵画是类似于其他宗教圣像的招魂术遗物,比如都灵的裹尸布,据说它是奇迹般地诞生的

精神治疗,莉莉·戴尔(Lily Dale),纽约 

灵媒树桩,Lily Dale,纽约,2012年。自1879年以来,招魂术灵媒一直在这里传递信息。

桃乐茜(Dorothy)和她丈夫的金球,莉莉·戴尔博物馆(Lily Dale Museum),2001年。正是在这里,我第一次了解到了精神摄影和外质的历史。

外质降神会,Lily Dale ,纽约,2003年


Taggart 后来在罗切斯特理工学院(Rochester Institute of Technology)学习摄影,之后在布法罗地区开始了摄影记者的职业生涯。但她对 Lily Dale 的迷恋依然存在,很快她就发现自己一次又一次带着相机回到 Lily Dale 里。一开始是简单的纪实作品,随着时间的推移,它会变成更具实验性的东西,更深入地纠缠于艺术与信仰之间的关系。


考虑到摄影过程中的这些因素,我开始研究唯心论在历史上和现在对技术的使用。电子语音现象记录,自动书写板,海伦·邓肯(Helen Duncan)的水晶球,电动势计和各种电子设备,斯坦斯特,英国,2012。


2012年,英国斯坦斯特,阿瑟芬德利学院,自动书写板

用海伦·邓肯(Helen Duncan)的水晶球做心理测量实验。芬德利学院,英格兰,2013年

设备试图测量活动,超自然现象调查,芬德利学院,英格兰,2012年

The medium Eva C. with materialization of a women’s face, Albert Von Schrenck-Notzing, 1911, courtesy Institute für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene, Freiburg im Breisgau


2001年,当她还是一名摄影师的时候,她开始在收到这一信息的地方拍照 —— Lily Dale,世界上最大的灵性团体(Spiritualist community)的所在地 —— 接着去了其他社区,比如英国的亚瑟·芬德利学院(Arthur Findlay College)。Taggart 希望用一个夏天的时间搞清楚招魂术的诀窍。相反,招魂术的神秘过程、认真的实践者和被忽视的摄影历史成为了一种灵感。她的项目演变成了一段18年的旅程,她周游世界,寻找「 外质 」(ectoplasm)—— 一种难以捉摸的物质,据说既是精神上的,也是物质上的。

Spiritualism:招魂说,招魂术(认为亡灵可通过巫师或以其他方式向活人传达信息) 



身体灵媒降神会,斯坦斯特,英国,2012年

我开始对所有这些技术与我自己的相机的结合感到好奇,这些技术结合在一起可以使降神室和物理媒介形象化。

2013年,Sylvia Howarth 精神艺术展览结束后,英格兰北约克郡

莉莉·戴尔(Lily Dale)历史学家罗恩·纳吉(Ron Nagy)用一幅画描绘了狐狸姐妹(Fox sisters),招魂术的创始人。

灵媒 Sylvia Howarth 进入恍惚状态。英格兰,2013年

The medium Stanisława P: emission and resorption of an ectoplasmic substance through the mouth (under netting). Albert von Schrenck-Notzing, 1913

物理灵媒 Sylvia Howarth 渠道的女人的灵魂,里斯,英国,2013年


Taggart 在她完成这个系列的过程中,一个转折点出现了。她说:「 我觉得我在降神集会上拍摄的画面与人们所经历的心理现实不符。那里充满了人与你看不见的灵魂对话的气氛。但后来我幸运地时来运转。」比如她在一次降神会上拍到一个「 紫色的球体 」出现。「 我一直在拍摄这个女人,当我后来看到这些照片时,它就在那里,在两卷不同胶卷的两帧中,在这两个镜头中女人身体的同一个位置。」可能只是一个摄影人工制品,是在一个黑暗的房间里用手持相机和30秒长的曝光拍摄的结果。但当她把这些照片给她拍的那个女人看时,她得到了另一种解释。「 她说,‘哦,那是我的丈夫,鲍勃(Bob)。我从来没有想过用那种方式拍照。我从来没有想过要给异常赋予意义。」


Sharon Harvey 和 Kai Muegge 的中柜,2013年

Gordon Garforth 的降神会,英国斯坦斯特,2013年

2012年,我开始记录「 物质灵媒的新时代 」,灵性灵媒追求维多利亚时代的传统,包括灵媒的生产。


2012年,英国斯坦斯特,阿瑟芬德利学院,Lucia 光演示

Sylvia Howarth 镜架水晶球,英国北约克郡,2013年

Physical medium Warren Caylor with Ectoplasm, Cassadaga, New York, 2016

Wall of deceased mediums, Lily Dale Museum, Lily Dale, New York, 2012


Taggart 说,她的项目「 模糊了民俗志、艺术和新闻之间的界限 」,目的是捕捉 Lily Dale 和其他地方的巫师降神会和仪式的体验,其中包括亚瑟·芬德利学院(Arthur Findlay College)。芬德利学院是英格兰的巫师中心,她将其描述为「 现实中的霍格沃茨 」


2013年,英国伦敦,沙伦·哈维(Sharon Harvey)作为她的灵魂向导说话。

外质(Ectoplasm)是灵性的一个流动术语,它可以指温度、运动、感觉、气味或催眠感知,除了经典的白色物质流。外质只有在相机渲染时才能被看到,有时被称为「 隔质 」(teleplasm)。


Anne Gehman 在 Lily Dale 的弯勺课。勺子弯曲是一种招魂术技巧,用来证明心灵对物质的力量。


Anne Gehman 的金属弯曲派对,Lily Dale ,纽约,2004年

Precipitated spirit painting of ‘Blossom’ by the Bangs sisters. National Spiritualist Association of Churches Headquarters, Lily Dale, NY, 2004

Water scrying for spirits, Liverpool, England, 2013


Taggart 被她所称的「 心理空间 」(psychological spaces)所吸引。她把这些描述为「 看不见的现实,就像你无法真正看到的内心体验 」,并享受用视觉来描述它们的挑战。Taggart 说,她很看重摄影开辟新世界的能力,她希望她的读者在探索其中的奇异领域时,也能被带入其中。


Kai Muegge 与外质,纽约 Cassadaga,2013年

今天最著名的物理媒介是 Kai Muegge。世界上大约有五个人声称他们生产的外质与古董照片上的一样。他就是其中之一。经过多年的讨论,他允许我拍摄他的两场降神会。


古老的钢琴与招魂术歌集,莉莉    戴尔博物馆(Lily Dale Museum,),纽约,2001年

在已故的女儿 Lauren 的帮助下, Annette Rodgers 领导了一个桌子倾斜实验。芬德利学院,英格兰,2018年

Sylvia Howarth 的迷幻精神艺术表演。2013年,英国

Room Prepared for Table-Tipping and EVP Experiment With Jack and Margaret Munton. England, 2012

Written message from Elvis Presley by physical medium Myra Basey, England, 2012


Taggart 第一次意识到通灵论是在他十几岁的时候,一个陌生人在某种程度上揭开了一个家族的秘密:「 我的堂兄收到了一个灵媒的读物,这个灵媒透露了一个关于我祖父死亡的秘密。 」正如 Taggart 所发现的,招魂术(Spiritualism)是一种诞生于美国的宗教,相信我们可以与死者沟通。后来,她开始在世界各地记录唯心论,这条路把她从纽约带到了英国、西班牙和法国。


2012年,英国斯坦斯特德,维多利亚时代外质贴面模具

Annette Rodgers 参加了一个由 Medium 和导师 Kim Moore-Cullen 领导的直接的无线电声音实验,这个圈子里还有其他失去亲人的父母。芬德利学院,英格兰,2018年

Eusapia Palladino 与 Albert von Schrenck-Notzing 一起通灵,展示了一张小桌子漂浮在空中,桌子上放着一把手风琴。匿名,慕尼黑,1903年

Medium's cabinet, Stansted, England, 2013

Sandy's family spirit photos, taken at Camp Chesterfield, Lily Dale, New York, 2015


招魂术(Spiritualism)于19世纪中叶出现在纽约州北部的「 被烧毁的地区 」,之所以这么叫,是因为那里的宗教狂热催生了许多信仰,包括摩门教(Mormonism)。它越来越受欢迎,产生了像狐狸姐妹(Fox sisters)这样的灵媒名人,后来被发现是骗子。几乎从一开始,招魂者(Spiritualists)就用摄影来确立他们在现代科学中的概念:鬼魂和光环的图像被广泛地看到和讨论,其中就包括波士顿的威廉·H·穆勒(William H. Mumler)等摄影师。然而,摄影骗局,包括著名的「 科廷利仙女 」(Cottingley Fairies)事件,表明这些照片远不是精神世界无可辩驳的证据。


2013年,英国斯坦斯特,Gordon Garforth 的手变大了。

看到 Gordon Garforth 的手在我眼前似乎变大了,我感到很震惊。更让我惊讶的是,我拍的照片确实反映了这种体验,我确信这是一种催眠效果。


弯勺,Anders Akesson,英国里斯,2013年

英国斯坦斯特德,中等身材的 Gordon Garforth 正在展示他的大手

灵媒准备向一群夏季访客传递信息。Lily Dale 礼堂,纽约,2001年

2016年,英国斯坦斯特郡,阿瑟芬德利学院,Susan Barnes 的烟雾占卜实验


招魂摄影(Spiritualist photography)在大都会艺术博物馆2005年具有里程碑意义的展览「 完美的媒介:摄影和神秘学 」(The Perfect Medium: Photography and the Occult)之前基本上被遗忘了,该展览展示了一些据称记录超自然现象的经典图片。那时,Taggart 已经很投入她的项目了。她说,她的工作是试图建立招魂摄影的历史。在2005年的展览中,大都会艺术博物馆宣布,招魂的形象将「 以他们自己的方式呈现,不对其真实性进行权威评论 」。在她的系列中,Taggart 也做了同样的事情。另一方面,她确实肯定地说她拍摄了外质(Ectoplasm)。


外质(Ectoplasm)(来自希腊语ektos + plasma),意为「 外部形成 」,由查尔斯·里切特(Charles Richet)命名,他是一位心理学研究者和诺贝尔医学奖获得者。是一种矛盾的物质,是一种自然的东西,既是精神的又是物质的。托马斯·格兰登宁·汉密尔顿-玛丽·安·马歇尔(Thomas Glendenning Hamilton – Medium Mary Ann Marshall),阿瑟·柯南·道尔爵士(Sir Arthur Conan Doyle)与莉莲·梅·汉密尔顿(Lillian May Hamilton)笔记,1932年6月27日。

由曼尼托巴大学档案馆和特别馆藏提供,汉密尔顿家族基金会PC 12 (A79-41), 8号信箱,6号文件夹,项目12。


摄相机设置,超自然现象调查,阿瑟芬德利学院,斯坦斯特,英格兰,2012年

中等身材的 Kai Muegge 放出一个外质之手。埃尔帕斯协会(Basel Psi Association),瑞士,2018年

2015年,纽约,Lily Dale,Naomi 从一个「 幽灵盒 」中寻找答案,这是一个为灵魂信息搜索无线电频率的设备

灵魂摄影课实验,Donna Sinclair Hogan 的肖像。芬德利学院,英格兰,2018


「 我花了12年的时间。外质(Ectoplasm)是一种超自然物质的名字 —— 一种精神的物质表现形式 —— 据说在降神会期间会从灵媒中散发出来。关于外质降神会存在争议,因为过去存在欺骗行为,现在 Lily Dale 禁止了外质降神会。但我最终找到了一个名叫凯·穆格(Kai Muegge)的德国媒体,是他在做这些事。」在她的项目中,她将她的外质照片与一个古老的招魂术形象相结合,以强调她的作品与过去的联系。「 我想说的是,唯心论通过摄影创造了自己的肖像。Kai 是在重建一张照片,象征性地表明你可以将精神世界和物质世界融合在一起吗?真的是外质吗?我把这个问题留给了观众。」



2003年,英国斯坦斯特德(Stansted),阿瑟·芬德利学院(Arthur Findlay College),催眠课程,学习如何使用媒介箱,催眠演示。


为了弄清外质是否还存在,我去了英国,在那里我学了一门物理媒介的课程。2003年,英国斯坦斯特德,阿瑟·芬德利学院,催眠课程,学习如何使用媒介箱,催眠演示。

学生灵媒进入恍惚状态,Montcabirol Center for Physical Mediumship, Mirepoix, France, 2014


在她去过的许多地方中,有一把钥匙就在附近的纽约州。莉莉·戴尔(Lily Dale),纽约是世界上最大的灵性团体(Spiritualist communities)之一的家园。Taggart 申请在那里拍摄,受到了社区的欢迎。她带着相机参加阅读、治疗和降神会;她还探索了灵媒学院和灵媒橱柜。


物理媒介课程,2003年

我们的课程在挫折中结束,没有任何身体的媒介或外质的迹象。物理媒介课程,2003年。


降神会:从最基本的意义上说,降神会是一种和死者沟通的尝试。降神会或者「 sitting 」的主持者是通灵婆,通常是她处于精神恍惚状态,并声称死者可以通过她和活人交流。最近一种众所周知的方式是导灵, 其他的还有用灵应盘(一种和中国的碟仙非常相似的交鬼工具)的方法。相信可以通过导灵以及降神会中的「 牧师 」分享死者的智慧。



2013年,纽约布鲁克林,海地伏都教(Mambo Carmen)死亡领域的洛阿神(Loa Guede)。

学员在媒体的橱柜里。芬德利学院,英格兰,2003年

Nightwriters 1. Constance Delong, 2018

Suffragette Marion Skidmore holds a flag indicating that two US states, Wyoming and Colorado, have given women the right to vote. 


Taggart 认为一个夏天的工作变成了一个18年的项目。尽管她希望记录(或揭露)这一行业的诡计,但她发现的却比戏剧表演和欺骗更为复杂。直白的纪实手法似乎不够,于是她开始结合艺术摄影、人类学、新闻学和历史摄影来讲述这个故事。


Minokan Vévé,纽约布鲁克林,2010年

在拍摄降神会房间的潜在活动时,我感到沮丧,这促使我在海地伏都教上进行一个对比鲜明的项目。


Chris Howarth 的灵媒柜,英格兰北约克郡,2013年

Kitty Osbourne 在 Lily Dale 为我们带来了一场千里眼的阅读。

Physical medium Gordon Garforth in trance (left), image of his great-grandfather (right), Stansted, England 2013

Suffragette parade, Lily Dale, New York, 2003


在她的书《降神会:灵性仪式与灵质探索》(Séance: Spiritualist Ritual and the Search for Ectoplasm)中,Taggart 写道:「 招魂术(Spiritualism)的发展正值摄影和其他科学发展暴露出许多超出人类感知的力量。致病细菌可以通过显微镜拍照;宇宙的浩瀚是通过天文摄影捕捉到的;当与照相材料接触时,电是可见的;X光揭示了人体内部。人们想知道,摄影还能揭示什么?」


Gordon Garforth 的降神指引,斯坦斯特德,英国,2013年

在黑暗中可以发光的降神会鞋,Montcabirol,Carcassonne ,法国,2014年

1913年,Stanislawa P. 通过口腔排出和再吸收一种外质物质

Physical medium Kai Muegge with ectoplasm (materialization of a man’s face), Cassadaga, New York, 2013

Susan Barnes’ medium’s cabinet. Lily Dale, NY, 2015


Taggart 想要阐释摄影史上的这一篇章。她的作品与其他连接物质世界和精神世界的尝试非常吻合:「 疯狂的摄影历史和运动记录…… 怪诞、令人不安、荒诞,但也表达了人类的爱和渴望。」


‘Transfigure #4’ (detail of a copy), by Dr Clara Barnett. Lily Dale Museum, NY, 2014

Swan on Lake Cassadaga, Lily Dale, New York, 2010

身体灵媒 Kevin Lawrenson 做一个精神治疗,蒙卡比罗尔身体介质中心,米雷波维,法国,2014年

Susan Barnes 的脸「 裂开 」,露出另一张较小的脸。

Gordon Higginson 的灵媒柜,阿瑟·芬德利学院,斯坦斯特,英国,2003年

治疗桌,法国 Montcabirol, Carcassonne, 2014年

Table tipping, North Yorkshire, England. Table-turning or table-tipping is a type of séance in which participants sit around a table, place their hands on it, and wait for movement or rotations.

Image of unidentified sitters (2 women), Ada Deane, c. 1922. Barlow collection, British Library, London.

Susan Barnes 为静坐做准备,Lily Dale,纽约,2015年

Sylvia Howarth's handmade spirit trumpets, with celebrity spirit guides, North Yorkshire, England, 2013



素材图片来自网络
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鸟人与鱼整理编辑


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